春分时节，江南茶山新绿初绽，白居易笔下『无由持一碗，寄与爱茶人』的闲适，正是文人以茶会友的经典注脚。古人将二十四节气与茶事交融，在诗词中留下无数风雅印记。

清明前的龙井茶芽，总让陆羽想起『晴采之，蒸焙之』的制茶古法。苏轼在寒露日煮茶时写就『蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣』，寥寥数语便让宋代点茶的声响穿越千年。这些茶诗不仅是文字艺术，更是古人节气生活的鲜活切片——立夏时的斗茶会、霜降后的围炉煎茶，都暗合着天地节律。

文人茶会的精妙，在于『三不点』的规矩：琴未至不点香，客未齐不瀹茶，月未明不展卷。文徵明《品茶图》中描绘的雅集场景，与杨万里『日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花』的茶趣，共同构成了古代知识分子特有的精神园林。当张岱在冬至夜煮老君眉，与友人对坐雪窗时，茶已非饮品，而是承载着『天人合一』哲学的文化符号。

今日重读这些茶诗，仍能嗅到穿越时空的氤氲茶香。范仲淹『黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起』的碾茶场景，恰与现代茶会中『温杯烫盏』的仪式形成隔空对话。这或许正是茶文化的永恒魅力——在节气轮转中，用一盏茶的温度连接古今。